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山水畫(huà)的基本技法--樹(shù)
樹(shù)在山水畫(huà)里也稱為林木，在傳統(tǒng)山水畫(huà)中占有相當(dāng)重要的位置，即使只畫(huà)樹(shù)，也能成為一張完整的作品。畫(huà)樹(shù)宜先觀察樹(shù)的整體特徵，再觀察樹(shù)枝，因樹(shù)木種類繁多枝的生態(tài)也不盡相同。初學(xué)者應(yīng)從枯樹(shù)或冬天的落葉樹(shù)作為練習(xí)的對(duì)象，沒(méi) 有葉子的樹(shù)枝結(jié)構(gòu)清楚，姿態(tài)鮮明，容易了解各種樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī) 律與基本結(jié)構(gòu)。 ( 一 ) 樹(shù)枝樹(shù)枝的結(jié)構(gòu)大致可分成三大類，一為向上升長(zhǎng)的類型，傳統(tǒng)的畫(huà)論中稱為鹿角枝，這種類型最常見(jiàn)，如柳樹(shù)、相思樹(shù)、樟樹(shù)等。二為向下彎曲的類型，稱為蟹爪枝，如龍爪。三為平生橫出的類型，可稱為長(zhǎng)臂枝，如松、杉、木棉等。亦有介於前述兩者或三者之間的形態(tài)。寫(xiě)生樹(shù)枝前先圍繞 [詳細(xì)...]

盧坤峰畫(huà)竹技法淺談
盧坤峰作畫(huà)筆無(wú)定法，畫(huà)無(wú)常格，深于傳統(tǒng)而巧于變化，前輩早有定評(píng)。然竊以為真正代表盧坤峰主體創(chuàng)作方向的這一部分作品，卻是既具備作家面的主題構(gòu)思和“以形寫(xiě)神”的嚴(yán)整技法規(guī)范，又具備文人畫(huà)豐富的筆墨技法和個(gè)性化的詩(shī)境。他把作家畫(huà)以物為對(duì)象和文人畫(huà)以我為對(duì)象的表現(xiàn)方式結(jié)合在一起，達(dá)到了物我相融一體的新境界，這才是盧坤峰花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的本質(zhì)特征初學(xué)畫(huà)竹那兩年，盧坤峰臨摹了一大堆畫(huà)稿，張張看起來(lái)都不滿意。有的有章無(wú)墨，有的有姿無(wú)神，有的莖干無(wú)生氣，有的枝葉比較零亂。陷入難題的盧坤峰開(kāi)始鉆研歷代畫(huà)論，反復(fù)研讀過(guò)夏昶、鄭板橋、石濤等大師的作品，研究他們的筆法、墨法、章法，對(duì)中國(guó)墨竹畫(huà)的歷史悠久、藝術(shù)高超以及古人總結(jié)的“半世竹子，一生蘭”有了深刻的理解。擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，也工舊體詩(shī)。著作有《盧坤峰畫(huà)集》、《 [詳細(xì)...]

中國(guó)畫(huà)筆墨的幾點(diǎn)看法和技巧
眾所周知，自古而今，“筆墨”對(duì)于中國(guó)畫(huà)而言，那就是核心。是根，是本。一、“筆墨”的本質(zhì) 知道了筆墨是中國(guó)畫(huà)的根和本，至于“筆墨”是什么或者什么是“筆墨”等等一系列可能提出的問(wèn)題,想來(lái)這種概念性的提問(wèn)已經(jīng)沒(méi)有多少意義。在這里,需要大家真正清楚明了的,即如何去理解“筆墨”的內(nèi)涵和形式以及技法等等一些實(shí)質(zhì)性的東西也許更加重要。畢竟，形式、內(nèi)涵和技法，乃一切藝術(shù)之必須。想來(lái)在這里先讀幾段前人關(guān)于“筆墨”的論述比較有益： “所謂筆墨者，言以筆之氣勢(shì)，貌物之體勢(shì)，方得謂畫(huà)。故當(dāng)伸紙灑墨，吾腕中若具有天地生物光景，洋洋灑灑，其出也無(wú)滯，其成也無(wú)心，隨手點(diǎn)拂而物 [詳細(xì)...]

花鳥(niǎo)畫(huà)的基本技法
花鳥(niǎo)的觀察學(xué)習(xí)畫(huà)花卉，除了要多觀賞及臨摹古今名畫(huà)以外，還要對(duì) 實(shí)際的花卉深入的觀賞與寫(xiě)生，了解花的枯榮及霜晴雨露中的情態(tài)，茲從花朵葉與枝干等各部位簡(jiǎn)述其結(jié)構(gòu)與生態(tài). 　　( 一 ) 花朵：花朵經(jīng)常是畫(huà)面的主題，一般花朵包括花瓣花蕊花托花萼梗等幾部份，花瓣有單瓣與重瓣 ( 復(fù)瓣 ) 之分，花形有離瓣合瓣之別，牡丹薔薇花等是離瓣的重瓣，梨花木棉花等是離瓣的單瓣，牽牛花百合花等是合瓣的單瓣，大部份的花卉都具有單瓣與重瓣的不同品種，譬如桃花芙蓉花水仙木槿梅花等，花蕊有長(zhǎng)短多寡的區(qū)別，雌雄同株的花，大蕊小蕊都在一起，雌雄異株者僅有小蕊，或僅有大蕊，有的花蕊較明顯，有的較隱密，都需仔細(xì)的觀察，花萼亦因花的種類而異，如梅杏桃等五小瓣聚在一起，李梨垂絲海棠等五枚小瓣生長(zhǎng) 在一長(zhǎng)柄上，玫瑰月季等萼尖長(zhǎng)，山茶萼像魚(yú)鱗等。　　( [詳細(xì)...]

中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法
寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法是怎樣的？寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法，歷代畫(huà)家總結(jié)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中比較重要的是：“意、力、韻、趣”的用筆“四要”。（1）筆意就是要意在筆先，畫(huà)家下筆時(shí)要心使腕運(yùn)，以一種特定的情感、意念去驅(qū)使筆墨，才能因意成像，以像達(dá)意。筆意是用筆之總要，無(wú)意之筆是死筆。歷代畫(huà)家創(chuàng)造的藝術(shù)，所以能激動(dòng)人心，主要是畫(huà)家在筆墨技巧中融進(jìn)了激情和意趣。（2）筆力就是運(yùn)筆的力度感，是形式美感的重要因素。筆的力度感有兩種內(nèi)涵：第一是功力的力。所謂“力透紙背”、“筆能扛鼎”就是一種運(yùn)筆功力的表現(xiàn)。表現(xiàn)運(yùn)筆功力的程度有“老”與“嫩”之說(shuō)。功力的老到，要有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的錘 [詳細(xì)...]

中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的技法
寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法是怎樣的？寫(xiě)意畫(huà)的用筆方法，歷代畫(huà)家總結(jié)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中比較重要的是：“意、力、韻、趣”的用筆“四要”。（1）筆意就是要意在筆先，畫(huà)家下筆時(shí)要心使腕運(yùn)，以一種特定的情感、意念去驅(qū)使筆墨，才能因意成像，以像達(dá)意。筆意是用筆之總要，無(wú)意之筆是死筆。歷代畫(huà)家創(chuàng)造的藝術(shù)，所以能激動(dòng)人心，主要是畫(huà)家在筆墨技巧中融進(jìn)了激情和意趣。（2）筆力就是運(yùn)筆的力度感，是形式美感的重要因素。筆的力度感有兩種內(nèi)涵：第一是功力的力。所謂“力透紙背”、“筆能扛鼎”就是一種運(yùn)筆功力的表現(xiàn)。表現(xiàn)運(yùn)筆功力的程度有“老”與“嫩”之說(shuō)。功力的老到，要有一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的錘 [詳細(xì)...]

國(guó)畫(huà)的山水畫(huà)基本畫(huà)法--畫(huà)樹(shù)法
樹(shù)在山水畫(huà)里也稱為林木，在傳統(tǒng)山水畫(huà)中占有相當(dāng)重要的位置，即使只畫(huà)樹(shù)，也能成為一張完整的作品。畫(huà)樹(shù)宜先觀察樹(shù)的整體特徵，再觀察樹(shù)枝，因樹(shù)木種類繁多枝的生態(tài)也不盡相同。初學(xué)者應(yīng)從枯樹(shù)或冬天的落葉樹(shù)作為練習(xí)的對(duì)象，沒(méi)有葉子的樹(shù)枝結(jié)構(gòu)清楚，姿態(tài)鮮明，容易了解各種樹(shù)的生長(zhǎng)規(guī)律與基本結(jié)構(gòu)。 (一)樹(shù)枝樹(shù)枝的結(jié)構(gòu)大致可分成三大類，一為向上升長(zhǎng)的類型，傳統(tǒng)的畫(huà)論中稱為鹿角枝，這種類型最常見(jiàn)，如柳樹(shù)、相思樹(shù)、樟樹(shù)等。二為向下彎曲的類型，稱為蟹爪枝，如龍爪。三為平生橫出的類型，可稱為長(zhǎng)臂枝，如松、杉、木棉等。亦有介於前述兩者或三者之間的形態(tài)。寫(xiě)生樹(shù)枝前先圍繞樹(shù)的四面，細(xì)心觀察，選擇最美的樹(shù)干與最合適的角度。先把主干粗枝勾好，再加細(xì)枝，畫(huà)時(shí)首先要注意樹(shù)分四歧的原則，即樹(shù)干前後左右四面八方出枝的情形，切忌如同魚(yú)骨，二二并生，缺乏錯(cuò)落的風(fēng)致。其次注意疏密 [詳細(xì)...]

風(fēng)景攝影技巧-風(fēng)景攝影實(shí)踐
1，空間的表現(xiàn)：風(fēng)景照片所攝的景物，要前后分明，有一定的深度，這樣才能增加表現(xiàn)力。利用逆光可以加強(qiáng)空氣透視，并從色調(diào)上分清前后景的距離。利用濾色鏡，也可加強(qiáng)或減弱透視感。早晨或傍晚拍攝風(fēng)光，可以利用云霧，使景物具有遠(yuǎn)淡近濃的透視效果，增加照片的空間感。因?yàn)樵旗F能反射陽(yáng)光，遠(yuǎn)處?kù)F濃，反射光線強(qiáng)，底片感光多，景物色調(diào)就淡；近處?kù)F薄，反射光線弱，底片感光少，景物色調(diào)就濃。 2，時(shí)間的表示：一張風(fēng)景照片，要交待拍攝的時(shí)辰。清早，遠(yuǎn)景處于濃霧的籠罩中，顯得朦朦朧朧。這時(shí)太陽(yáng)從東方出來(lái)，透過(guò)晨霧散射出光茫，能給人以清新悅目，奮發(fā)向上的感覺(jué)。傍晚，火紅的夕陽(yáng)散發(fā)出絢麗的霞光，給周圍的景物披上濃裝，配上適當(dāng)?shù)臑V色鏡拍攝，畫(huà)面的氣氛更加濃烈，富有感染力。拍攝城市風(fēng)景，工業(yè)風(fēng)光，可以利用夜晚的燈光，渲染夜間活動(dòng)的氣氛。 3，天氣的表現(xiàn) [詳細(xì)...]

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展覽活動(dòng)

	自然的雙重性——第四屆（2025）西安山水邀
	西安市灞橋區(qū)柳雪路996號(hào)

	陳磊、崔振寬、黨震、杜松儒、方向、耿齊、管懷賓、黃紅濤、

望山海——方曉華水彩畫(huà)作品展
杭州市上城區(qū)江城路369號(hào)麗園8號(hào)樓

芥英十四季·芥英社花鳥(niǎo)畫(huà)作品展
天津市河北區(qū)中山路288號(hào)

盛洪義書(shū)畫(huà)篆刻展
濟(jì)南市歷城區(qū)唐冶東路777號(hào)

藝術(shù)訪談

追求藝術(shù)的精神——藝術(shù)家呂重陽(yáng)訪談錄
	博寶藝術(shù)家網(wǎng)：是什么原因或者動(dòng)力引導(dǎo)您一直堅(jiān)持繪畫(huà)不放棄？呂重陽(yáng)：當(dāng)今大多數(shù)書(shū)畫(huà)家，尤其是畫(huà)國(guó)畫(huà)的同道中人——... 詳細(xì)>>

>>“我要?jiǎng)?chuàng)作價(jià)值兩千萬(wàn)元的名硯”——訪臺(tái)山籍中國(guó)工藝美術(shù)...

>>留住手藝——工藝美術(shù)大師張同祿、茅子芳、文乾剛訪談錄

>>心系神舟 ——訪“神5”郵票設(shè)計(jì)者之一王虎鳴

>>杭間清華美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)系主任杭間訪談

談中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
	摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,將傳統(tǒng)文化及設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，有利于形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。文章從思維方面的借鑒、運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾... 詳細(xì)>>

淺探漆畫(huà)藝術(shù)之工藝性與繪畫(huà)性

名片的意義及分類

名片設(shè)計(jì)制作與名片印刷要點(diǎn)

唐宋墓室壁畫(huà)世俗化傾向原因淺析

平面設(shè)計(jì)及印刷業(yè)務(wù)人員常識(shí)備忘手冊(cè)-設(shè)計(jì)板塊

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