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2025年12月15日 06:28:35
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    1. 蘇軾與黃庭堅(jiān)的書(shū)法調(diào)侃:蛇與蛤蟆
    2.  書(shū)法是在實(shí)用漢字基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展起來(lái)的一門(mén)藝術(shù),雖曰書(shū)畫(huà)同源,但不同之處在于:從源頭上講,繪畫(huà)是以現(xiàn)實(shí)中存在的原型為依據(jù)具象地表現(xiàn)出來(lái)的;漢字或書(shū)法則不一定,如果說(shuō)有些字也是像繪畫(huà)一樣依據(jù)實(shí)物表現(xiàn)的,那也只是抽象的表現(xiàn),而已經(jīng)遠(yuǎn)非實(shí)物本來(lái)的樣子了。尤其當(dāng)書(shū)法藝術(shù)發(fā)展到用純抽象的線條作為藝術(shù)表現(xiàn)手段時(shí),人們對(duì)書(shū)法的描述,就不得不更多地依靠比喻,而且即使是比喻,也仍有一些讓人不知所云,這正如古人所謂的“羚羊掛角,無(wú)跡可求”。   正是由于這個(gè)原因,比起繪畫(huà)來(lái),古人更多地使用比喻來(lái)描述書(shū)法,縱觀歷代論書(shū)之句,比喻可謂比比皆是。當(dāng)然其中有些比喻 [詳細(xì)...]
    1. 抗戰(zhàn)時(shí)期的鄭午昌及海上畫(huà)壇
    2.  鄭午昌,名昶,以字行,號(hào)弱龕。自1922年受聘于上海中華書(shū)局任史地編輯,繼高野侯于1924年任美術(shù)部主任,至1952年患腦溢血在滬逝世,涉足上海美術(shù)界整整三十年。   這三十年,作為傳統(tǒng)文人畫(huà)賴(lài)以生存的士大夫社會(huì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),早已不復(fù)存在。海上國(guó)畫(huà)家面臨的問(wèn)題是,傳統(tǒng)繪畫(huà)如何適應(yīng)現(xiàn)代性,如何對(duì)具數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)繪畫(huà)加以定位,是摒棄傳統(tǒng)“全盤(pán)西化”,還是固守傳統(tǒng),抵制西方影響,抑或以怎樣的形式來(lái)改良或革新傳統(tǒng)。這些自二十世紀(jì)初一直困擾著畫(huà)界并一直為此有著激烈的論爭(zhēng)。鄭午昌的藝術(shù)生涯,無(wú)不與這一時(shí)代背景緊緊聯(lián)系在一起。為紀(jì)念鄭午昌先生誕辰1 [詳細(xì)...]
    1. 山東現(xiàn)近4千年前馬路
    2.  2月16日,為期一天的山東省2013年田野考古工作報(bào)告會(huì)在濟(jì)南舉行。記者從會(huì)上獲悉,在年內(nèi)眾多重要的考古發(fā)現(xiàn)中,對(duì)濟(jì)南章丘城子崖遺址的發(fā)掘成果特別引人注目,該發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)了山東數(shù)十年來(lái)龍山文化至岳石文化考古未發(fā)現(xiàn)重要建筑跡象的缺憾。   “馬路”遺跡有明顯踩踏痕跡   據(jù)山東省考古所副所長(zhǎng)孫波介紹,2013年10月初至今年1月中旬,他們將城子崖遺址中,一條上世紀(jì)30年代第一次發(fā)掘挖出的縱中探溝,重新挖開(kāi),并向北延伸了20米,獲得了一條縱貫遺址中部的470米南北向大剖面(因道路等原因,實(shí)際發(fā)掘長(zhǎng)度350.9米),獲得重要發(fā)現(xiàn)。   在探溝北端,孫波等人發(fā)現(xiàn)一段龍山文化時(shí)期(距今約4600-4000年)的 [詳細(xì)...]
    1. 傳宋美齡當(dāng)年曾欲拜溥心畬為師學(xué)畫(huà)
    2.  溥心畬一生經(jīng)歷并不復(fù)雜,在藝術(shù)創(chuàng)作上,卻有許多獨(dú)到之處。很重要的一項(xiàng)便是溥心畬對(duì)書(shū)畫(huà)用筆非常講究。啟功先生曾在一篇文章里說(shuō)過(guò):“先生好用小筆寫(xiě)字,自己請(qǐng)筆工完制一種細(xì)管純狼毫筆,比通用的小楷筆可能還要尖些、細(xì)些。管上刻‘吟詩(shī)秋葉黃’五個(gè)字,一批即制了許多支。先生不但寫(xiě)小字用這種筆,即寫(xiě)約二寸大的字,也喜用這種筆。”(《溥心畬先生南渡前的藝術(shù)生涯》)他的臺(tái)灣省立師范學(xué)院學(xué)生、畫(huà)家劉國(guó)松也說(shuō)過(guò):“因?yàn)殇呦壬⒉惶匾曀约旱漠?huà)藝,所以用的材料很不講究……只有用筆方面,才有獨(dú)好,他最喜歡用狼毫筆,而且多半是紫狼毫或豹狼毫,或長(zhǎng)鋒鉤筋筆。他覺(jué)得狼毫比較挺拔,比較靈活,重筆揮寫(xiě),可得雷霆萬(wàn)鈞 [詳細(xì)...]
    1. 沈陽(yáng)現(xiàn)穿風(fēng)衣彌勒佛雕塑:市民稱(chēng)看著像門(mén)神
    2. 現(xiàn)場(chǎng) 市民與“制服版”彌勒佛合影   16日上午,在北行一座商城門(mén)外,記者見(jiàn)到了傳說(shuō)中的“風(fēng)衣彌勒佛”。   作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中歡喜幸福的象征,彌勒佛的形象深入人心。但記者眼前的這尊銀光閃閃的雕像,形象雖然酷似開(kāi)口常笑的彌勒佛,卻并非人們熟知的身荷布袋、袒胸露腹、盤(pán)腿而坐的傳統(tǒng)姿態(tài),而是身穿現(xiàn)代的馬甲和風(fēng)衣,伸出右手揮向遠(yuǎn)方。   商城外一位看車(chē)位的大娘告訴記者,原來(lái)雕像一直擺放在商城內(nèi),從去年冬天開(kāi)始,搬到外面擺放。剛搬出來(lái)時(shí),很多過(guò)路市民感到好奇,都拿出手機(jī)拍照,還有不少市民和雕像合影留念。   討論 招財(cái)、反傳統(tǒng)……說(shuō)啥都有 [詳細(xì)...]
    1. 奇石收藏愛(ài)好者5元買(mǎi)回長(zhǎng)江石:神似鄧波兒
    2.   今年2月10日,秀蘭·鄧波兒的去世聚焦了全球關(guān)注。而近日,重慶一塊小小的石頭,也因?yàn)樾闾m·鄧波兒,而在微博引發(fā)了不小的熱議,因?yàn)槭^上的圖案竟神似秀蘭·鄧波兒童年照,不少網(wǎng)友看過(guò)后感嘆:“簡(jiǎn)直太像了,神形兼?zhèn)洌 ?   惟妙惟肖   鵝卵石神似外國(guó)童星   “你看這個(gè)像不像秀蘭·鄧波兒的側(cè)面梳妝照?”昨日下午,記者在巴南區(qū)見(jiàn)到了這塊長(zhǎng)江石的主人、奇石收藏愛(ài)好者唐勇先生,并在他的書(shū)房?jī)?nèi)親眼見(jiàn)到了那顆引發(fā)熱議的奇石。 [詳細(xì)...]
    1. 一幅清代名畫(huà)拍賣(mài)引發(fā)子孫財(cái)產(chǎn)糾葛
    2.  東方網(wǎng)2月18日消息 記者邱春風(fēng):據(jù)《i時(shí)代報(bào)》報(bào)道,2012年的嘉德春拍上,清初“四王”之一王翚的一幅《山莊靜業(yè)圖》拍出了700萬(wàn)元的價(jià)格。就是這幅畫(huà),引出了原收藏者周老先生究竟是遺贈(zèng)還是委托長(zhǎng)子保管的爭(zhēng)議,周老先生的其他子女將大哥一家告上法庭,要求平均分割拍賣(mài)款。昨日下午,此案在黃浦法院開(kāi)庭審理。   周老先生于上世紀(jì)30年代起在上海經(jīng)營(yíng)五金商號(hào),收藏了大量珍貴字畫(huà)和其他文物。1979年,周老先生去世之后,他的絕大部分收藏被轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)子的住所進(jìn)行保管。2010年2月,長(zhǎng)子去世,周家其余8兄妹向嫂子林某提出對(duì)父親收藏進(jìn)行分割。林某稱(chēng), [詳細(xì)...]

展覽活動(dòng)
世界即人——龐茂琨作品展
 杭州市濱江區(qū)江虹路1750號(hào)信雅達(dá)國(guó)際A幢2F
 
 龐茂琨
山谷雅集:黃庭堅(jiān)誕辰980周年特展
南昌市紅谷灘新區(qū)贛江北大道698號(hào)
吉金萬(wàn)里:中國(guó)西南地區(qū)青銅文明特展
南寧市民族大道34號(hào)
山水草木見(jiàn)精神:何香凝藝術(shù)展
深圳市南山區(qū)深南大道9013號(hào)華僑城
藝術(shù)訪談
追求藝術(shù)的精神——藝術(shù)家呂重陽(yáng)訪談錄
博寶藝術(shù)家網(wǎng):是什么原因或者動(dòng)力引導(dǎo)您一直堅(jiān)持繪畫(huà)不放棄? 呂重陽(yáng):當(dāng)今大多數(shù)書(shū)畫(huà)家,尤其是畫(huà)國(guó)畫(huà)的同道中人——... 詳細(xì)>>
>>“我要?jiǎng)?chuàng)作價(jià)值兩千萬(wàn)元的名硯”——訪臺(tái)山籍中國(guó)工藝美術(shù)...
>>留住手藝——工藝美術(shù)大師張同祿、茅子芳、文乾剛訪談錄
>>心系神舟 ——訪“神5”郵票設(shè)計(jì)者之一 王虎鳴
>>杭間清華美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)系主任杭間訪談
訪談視頻
中國(guó)青銅文化 99
中國(guó)青銅文化 98
中國(guó)青銅文化 97
中國(guó)青銅文化 96
中國(guó)青銅文化 95
工藝?yán)碚?/a>
談中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
摘要 :中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,將傳統(tǒng)文化及設(shè)計(jì)理念融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,有利于形成現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。文章從思維方面的借鑒、運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)作為裝飾... 詳細(xì)>>
淺探漆畫(huà)藝術(shù)之工藝性與繪畫(huà)性
名片的意義及分類(lèi)
名片設(shè)計(jì)制作與名片印刷要點(diǎn)
唐宋墓室壁畫(huà)世俗化傾向原因淺析
平面設(shè)計(jì)及印刷業(yè)務(wù)人員常識(shí)備忘手冊(cè)-設(shè)計(jì)板塊
軟件界面設(shè)計(jì)要素-設(shè)計(jì)板塊
綠色設(shè)計(jì)(Green Design)-設(shè)計(jì)板塊
關(guān)于設(shè)計(jì)管理-設(shè)計(jì)板塊
設(shè)計(jì)思考------設(shè)計(jì)師不應(yīng)忽略的幾點(diǎn)問(wèn)題-設(shè)計(jì)板塊
什么是設(shè)計(jì)之美?-設(shè)計(jì)板塊
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  1. 大眾文化網(wǎng)
  2. 畫(huà)畫(huà)世界
  3. 菏澤新理想學(xué)校
  4. 菏澤市書(shū)法藝術(shù)研究會(huì)
  5. 紅心偉業(yè)
  6. 阿特藝術(shù)網(wǎng)
  7. 中國(guó)書(shū)畫(huà)家網(wǎng)
  8. 曹州藝術(shù)網(wǎng)
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