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??“尕日塘秦刻石”的發現，對秦王朝與青藏高原地區經濟文化交流等問題的研究具有重大學術價值和現實意義，極大地拓展了我們對秦王朝向西部探索空間范圍的認知。在光明日報現象級的“昆侖石刻”（經定名為“尕日塘秦刻石”）學術爭鳴之中，有一個跨越時空的觀點得到印證。著名的歷史地理學家、青藏高原研究的先行者任乃強先生，早在1948年《康藏研究月刊》第17期《大積石山與俄洛藏族》一文中就推斷：扎陵湖附近的大積石山，漢人之最先發現者是秦始皇時采尋不死方藥之方士，與今天“秦刻石”的考古發現驚人吻合。 ??任乃強先生的推斷依據之一，是認為張騫出使西域，取道匈奴，并沒有見過黃河源頭。張 [詳細...]

??青海扎陵湖尕日塘秦刻石經國家文物局定性、定年和定名，現已進入進一步研究和保護階段。但是對于一個關鍵問題，即里耶秦簡“瑯邪獻昆侖五杏藥”與秦刻石“采藥昆侖”之間的關系，學界討論仍顯不足。 ??石刻和簡牘在“昆侖”字形和秦始皇遣使采藥行為上都能兩相印證，而由于考古發現本身的偶然性導致“瑯邪獻昆侖五杏藥”簡的公布時間要早一些。兩者內容的關聯是顯而易見的，都涉及“昆侖”和秦始皇時代的采藥或獻藥。但是“瑯邪獻昆侖五杏藥”簡文頗難索解，尤其是東方瑯邪與西方昆侖相距甚遠，為何是由瑯邪獻昆侖五杏藥？還可以延伸討論的是，“瑯邪獻昆侖五杏藥”的內容為何出現在里耶秦簡所屬遷陵縣的 [詳細...]

賈榮志，現為中國國家畫院研究員、中國國家畫院賈榮志山水畫高研班導師、中國傳媒大學中國畫研究院研究員、一級美術師、中國美術家協會會員、河山畫會會員、九三學社山東省委文化藝術專門委員會主任、山東省中國畫學會副會長、泰山山水畫院院長。作品入選第十二屆、十三屆全國美展，作品《白云紅樹》被中國美術館收藏。 “得之象外——賈榮志中國畫作品展” 主辦：威海市文登區委宣傳部 協辦：威海市文登區文學藝術界聯合會 承辦：文登區美術家協會、益本書院、觀云山居城市書房、云上讀書會、冠英畫廊 [詳細...]

湯立出生于書香門第，其父是我國老一輩國畫大家湯文選先生，湯立自幼受到良好的傳統文化熏陶。但是 1957 年的政治風暴將湯文選及全家卷入社會悲劇的深淵，作為長子的湯立也經歷了人生的大磨難。但命運的坎坷卻鑄就了湯立堅忍不拔的意志。半個世紀的歲月疾逝而去，已過天命之年的湯立，回首過往，慨然書寫到：“風雨縱橫豪氣生，坎坷平生耳目清；含英咀華殘燈淚，我寫江山無限魂。” 上世紀 80 年代，湯立畢業于湖北美術學院工藝美術專業，當時，中國畫壇正經歷著各種藝術思潮的激烈沖撞，西方藝術的各種觀念與形式紛紛引進國內。也許，正是各種思潮的鼓動，召喚著激越的創造意識，振奮了他 [詳細...]

經歲蔥榮 234×58cm 紙本設色 2020年 寫意繪畫的創作，我認為首先要通曉學理。《系辭》中“書不盡言，言不盡意”，是最早的釋“意”，孔子解讀為“圣人立象以盡意”，指超脫文辭義旨，取得“象”外之趣。后漢時期《戰國策》表示“忠可以寫意，信可以期遠”，將“寫意”作為一種文化屬性發展至社會史領域，引之于繪畫，成為寫意繪畫，在文字與圖像之間建立合乎情理的筆墨關系。 嚴格意義上講，寫意繪畫正式出現以明代青藤白陽為標志，但這不足以呈現完整的寫意畫史。自遠古先民在彩陶和巖壁上的涂繪刻畫開始，就已發生寫意的文化屬性，原始環境的野性喚醒了人類的審美文明 [詳細...]

展覽現場。　史春陽 攝 “此中：竹與園的互觀”展覽日前在中國美術館啟幕，46位藝術家的52組作品為觀眾解鎖傳統意象在當代的轉化潛能，展示了中國美學精神在21世紀的創新與活力。 展覽涵蓋油畫、水墨、雕塑、裝置、影像等多種藝術媒介。作為該展策展人，中國美術館研究館員王萌表示，展覽構建了一個“互觀”的框架——既相互關照，又彼此對視。以“此中”為名，意在邀請觀眾置身于“竹”與“園”這場永恒的對話，親身感受在觀念與語言、媒介與方法、身體與精神的碰撞中所生發的多重維度。 展覽以“園語重構”“竹格新解”和“共生造境”三個單元，構成一 [詳細...]

展覽現場。廣西博物館 供圖 “流芳——館藏捐贈文物展”于10日在廣西博物館開展。 該展覽共計展出文物81件/套，其中國家一級文物1件/套，二級文物43件/套，三級文物34件/套，展品涵蓋陶瓷器、玉器、青銅器、書畫等門類，將免費向公眾開放至2026年3月10日。 廣西博物館自1934年成立以來，迄今已有500余位個人、團體與單位秉持“獻寶于國、施惠于民”的高尚情懷，大力支持文博事業，累計捐贈各類藏品4000余件/套。 本次展覽集中呈現館藏捐贈文物的代表性風貌，以捐贈人為線索，按照捐贈人身份，分為三大 [詳細...]