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中國版畫有上千年的悠久歷史，但本世紀(jì)三十年代以前的版畫仍然是復(fù)制版畫，自1931年起，由魯迅倡導(dǎo)的新興木刻，才開始了我國有創(chuàng)作版畫的史頁，到現(xiàn)在已經(jīng)度過了七十年的歲月。新興版畫和古代復(fù)制版畫不僅在制作技術(shù)上有很大差異，而且在作為藝術(shù)的功能與現(xiàn)實意義上也有質(zhì)的區(qū)別。新興版畫從它誕生那天起，便和中華民族的解放事業(yè)緊密相關(guān)，與廣大人民群眾的命運血肉相連，它是中國革命文藝的一個重要組成部分，是三十年代左翼美術(shù)的主力軍。版畫家是以藝術(shù)家和革命戰(zhàn)士的雙重身分出現(xiàn)在歷史舞臺上，毫不含糊地以藝術(shù)作為戰(zhàn)斗的武器，在思想教育戰(zhàn)線上發(fā)揮了巨大的作用。七十年來，新興版畫都是在人民大眾火熱的斗爭中成長、發(fā)展和壯大的。 新興版畫的發(fā)展歷程大體上可分為四個階段。從1931年到1937年是萌芽時期。1937年到1949年是成長時期。1949年到1966年是繁榮時期。1976年 [詳細...]

版畫，是中國美術(shù)的一個重要門類。古代版畫主要是指木刻，也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有獨立的藝術(shù)價值與地位。　　 中國版畫的起源，有漢朝說、東晉說、六朝以至隋朝說。現(xiàn)存我國最早的版畫，有款刻年月的，是舉世聞名的“咸通”本《金剛般若波羅密經(jīng)》卷首圖，根據(jù)題記，作于公元868年。四川成都唐墓出土的“至德”本版畫，據(jù)估計比“咸通”本早約百年。唐、五代時期的版畫，在我國西北和吳越等地都有發(fā)現(xiàn)的作品。作品大多古樸俊秀，奏刀有神。內(nèi)容題材以宗教經(jīng)卷為主。　　 宋元時期的佛教版畫，在唐、五代的基礎(chǔ)上又有了進一步的發(fā)展。刻本章法完善，體韻遒勁。同時，在經(jīng)卷中也開始出現(xiàn)山水景物圖形。其他題材的版畫，如科技知識與文藝門類的書籍、圖冊等也有大量的雕印作品。北宋的汴京，南宋臨安、紹興、湖州、婺州、蘇州、福建建安 [詳細...]

明清牙雕即中國明清時代的象牙雕刻，其作品種類繁多，小自扇骨、香熏、花插、筆筒，大至花卉盆景、山水人物、巨型龍舟、連幅圍屏等。當(dāng)時象牙、犀角雕刻和竹木、金石雕刻并沒有嚴(yán)格的分工，許多工藝家對加工各種質(zhì)地的材料均得心應(yīng)手，如明代的鮑天成、濮仲謙，清代的尤通、尚均等，都是這樣的多面手。所以明清牙雕更易于吸收他種雕刻技法的長處。故宮博物院所藏明象牙雕松蔭策杖圖筆筒、明象牙雕歲寒三友筆筒，都明顯地受到竹刻名家鏟地法、毛雕法的影響。上海博物館所藏明象牙圓雕公服冠帶人物坐像、故宮博物院所藏明象牙圓雕觀音送子像、明象牙圓雕雙龍戲水筆架、明象牙浮雕雙螭荔枝方盒，都是明代象牙雕刻的代表作。 　　清代的象牙雕刻有江南和廣東兩大流派。江南嘉定派的刻竹名家如封錫祿、封錫璋、封始岐、封始鎬、施天璋等都在造辦處“牙作”當(dāng)差。還有顧繼臣、葉鼎新、陸曙明、李裔廣、張丙文也是江南 [詳細...]

　三國兩晉南北朝雕塑主要有陵墓雕刻、俑、宗教造像，還有些供玩賞的小型雕塑品，用于建筑或器皿上的工藝雕塑也很普遍。由于處于長期分裂動蕩的階段，各民族不斷接觸、斗爭、融合，又大量從異國的藝術(shù)特別是宗教藝術(shù)中汲取了養(yǎng)分，因此雕塑呈現(xiàn)出豐富多采的新面貌，為其后隋唐雕塑的蓬勃發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對鄰國特別是朝鮮、日本的雕塑產(chǎn)生了影響。 　　陵墓雕刻　帝王陵墓地表上的石刻群雕，以南朝保存較好，分布在南京附近,現(xiàn)存31處,有宋、齊、梁、陳諸代的作品，以齊、梁兩代為多。從保存較完整的梁文帝蕭順之建陵及梁安成康王蕭秀墓前石刻觀察，南朝陵墓石刻群雕一般由成對的石獸、神道石柱和石碑所組成。石獸有翼，一般呈蹲伏狀，勁健有力，造型雄偉，是以整石雕成的立體圓雕,體長和高度多在3米以上。若與漢代陵墓前石刻，如霍去病墓石刻相比，可以明顯地看出雕造技藝的長足進步和完全不同的時代風(fēng) [詳細...]

中國西周的雕塑，繼承商代傳統(tǒng)，而風(fēng)格傾向于寫實，逐漸淘汰了商代藝術(shù)中神秘恐怖的氣氛，出現(xiàn)現(xiàn)實的、理性的因素。 　　人物形象　青銅器中的人物形象雕塑作品，主要有刖刑奴隸守門鬲。已知的有兩件，都是將人物置于具體的生活環(huán)境中表現(xiàn)。一件出土于陜西扶風(fēng)莊白家1號窖穴。器作屋形，正面有門,左扇門外鑄一守門的奴隸,裸身,頭后有髻,刖去雙足;另一件為故宮博物院所藏,亦作屋形，左扇門外鑄一裸體刖去左脛的男性守門奴隸。這兩件作品直接表現(xiàn)了西周奴隸制社會殘酷的階級壓迫關(guān)系,同時,也提供了西周時期房屋的立體形象。青銅人物形象的雕塑作品還有河南洛陽北瑤出土的人形車轄，形象比較寫實，頭戴網(wǎng)狀束發(fā)之物,有纓垂結(jié)于頦下,衣方領(lǐng)直裾,雙手置腰間,屈膝而坐（見彩圖人形車轄(西周)河南洛陽出土）。陜西寶雞茹家莊出土的車轅飾，雕一披長發(fā)裸上身的人屈四肢擁抱轅端的獸頭，背上刺有對鹿花紋 [詳細...]

中國商代雕塑，所使用的材料有青銅、陶土、玉石、牙骨等，題材主要為人、動物與各種神異動物，有圓雕與浮雕兩種形式。有些是建筑上的裝飾，大多數(shù)是工藝美術(shù)品或器物上的附加裝飾，也有一些是具有獨立意義的雕塑作品。 早期作品　在相當(dāng)于夏商之際的河南偃師二里頭文化遺存中，發(fā)現(xiàn)有陶土捏塑的龜紐蓋、蟾蜍、羊頭紐飾等（見二里頭陶塑）。玉制品中有獸面紋柄形器，柄上刻有花瓣紋與獸面相間的紋飾，柄端琢成獸頭，造型優(yōu)美，代表了當(dāng)時制玉工藝的最高水平。在稍晚的二里崗文化遺存中，出現(xiàn)更多的小型陶塑作品，有跽坐人像和虎、羊頭、魚及許多龜?shù)男蜗蟆Ｄ笾剖址阕荆芟喈?dāng)準(zhǔn)確地抓住對象的基本特征與動態(tài)，并注意了造型的完整性。龜?shù)男蜗蠛芏啵赡芘c當(dāng)時的迷信觀念有關(guān)。 人物雕塑商代人物雕塑主要有兩類,一類是寫實的或比較寫實的人物形象；一類是半人半獸或人與獸、人與神怪動物組合在一起的 [詳細...]